왜? 한의대의 침술교육이 부실한가? 먼저 대부분의 교육현장에서 중요하게 다루는 교과목이 어떤 것인지부터 살펴보아야겠다. 중학교 정도에는 국,영,수가 물론 제일 중요하게 여기지만, 사회,과학은 물론 기타 과목도 어느 정도는 존재감이 있는 것 같다. 그러나,고등학교에 들어가면 사정이 달라진다. 국어,영어,수학의 비중은 중학교에서 보다 커지고,과학이나 사회 정도만 교과목 대접을 받고 있지 않을까? 요즈음은 더욱 세분화 되어 상황이 또 달라졌겠지만...대학에 들어가면 어떤가? 도서관에서 펼쳐져 있는 책들 대부분은 전공관련 서적이 아니라 영어책이 아니던가? 뻔한 이야기겠지만,일반 재화가 오가는 시장에서와 마찬가지로 교육현장에서도 수요와 공급의 원리는 적용된다. 발명과 같은 극히 예외적인 경우에 공급이 수요를 창출하기도 하지만,대부분은 수요가 있는 곳에 공급이 따르기 마련이다. 교육현장에서도 장래의 수요를 예측하고 미리 교육을 하는 것 보다,사회의 수요에 맞추어 교육이 이루어지는 것이 보통이며,이를 자랑스럽게 홍보하는 것이 현실이다. 특히,기초과학과 같은 분야에 투자가 인색한 대한민국의 경우에는 더욱 그런 경향이 있는 것 같다. 따라서,고등학교 입시에 대한 부담이 상대적으로 덜한 중학교에서는 그런데로 모든 과목에 대한 교육이 이루어지고 있으나, 대학입시에 대한 부담감으로 3년을 보내야 하는 고등학교에서는 입시와 관련이 없는 과목의 교육은 제데로 이루어질리 만무하다. 대학에서는 물론 취업과 관련하여 가장 중요시 되는 영어교육이 4년 동안의 과제가 아니던가? 중,고,대 모든 단계에서 최고 중요하게 여겨지는 것이 영어이기 때문에,아이들이 유치원에 들어가기 전부터 영어교육을 받는 것은 어찌보면 당연(?)해 보이기도 한다. 아주 오래 전에 허리가 늘 불편하던 때가 있었다. 허리를 숙이고 머리를 감고나서는 허리를 바로 펴지 못할 정도였다. 잠시 엉거주춤한 자세를 취하고 나서야 서서히 바로 설 수 있었다. 자극적으로 아픈 것은 아니었기 때문에 늘 그렇게 지내왔다. 그러던 중에 우연히 동의사상요결(우천 박인상 편저)이라는 책을 습득(?)하게 되었다. 이전에 한의사로부터 나의 체질이 소음인이라는 말을 들었기 때문에,호기심으로 책을 찾아보았더니,십이미관중탕(赤白何烏寬中湯本方 加厚朴 只實 木香 各五分)이 딱이었다. 마침 제천지방을 지날 일이 있어서 제천약령시에 들러 한 재 분량을 사서는 건강원에서 다려서 복용하였다. 그런데,채 이틀이 지나기 전에 속이 불편하여 더 이상 먹을 수 없어서 모두 버리고 말았다. 몇 년이 지난 후, 무거운 것을 들다가 허리를 다친 후 동네 한의원에서 침을 맞고 실망한 다음날,마침 그 때 팔체질침에 대한 호기심으로 강남에 있는 한의원을 물어서 찾아갔다. 일단 진맥을 받고는 침을 맞았다. 그리고는 우연히 진료기록부에 적힌 한약처방을 보았는데,십이미관중탕이었다.(팔체질침 한의원들은 진단과정이 독특한데,그 과정은 생략한다) 심하게 아프던 허리는 침을 한 번 맞은 후 어느 정도 진정은 되었다. 그런데,한약이 문제였다. 그 자리에서 말을 하려다가 말았는데,집에와서는 먹기가 망설여진다. 혹시나 하고는 용기를 내어 복용하기 시작하였는데,맛이 전에 먹었던 것과 똑같았다. 역시나 이틀이 지나기 전에 속이 불편하여진다. 나는 소화기 쪽에 늘 불편함을 안고 살았었는데,돼지고기를 배불리 먹은 다음은 오히려 속이 편하여지곤 하였다. 더하여,십이미관중탕을 먹어서 속이 더 불편해졌다면 나를 소음인으로 진단한 한의사들이 틀렸을 수 있다 생각한다. 그런데, 허리는 어찌하여 조금이나마 편해졌을까??? 내가 제천약령시에서 한 재 분량의 약재를 소매로 구입하였을 때의 값이 5,600원이었다. 너무나도 싼 가격 때문에 아직도 기억한다. 물론 건강원에서 약을 달이는데 15,000원을 지불하였으니 합하여 약 2만원의 비용이 들었다. 그런데,한의원에 지불한 약값은 16만원이었다. 나는 이것으로 한의원의 폭리에 대해 비난하고자 하지는 않는다. 한의사가 단순히 약재를 판매하여 이익을 얻는 건재상은 아니지 않는가? 많은 노력과 비용을 들여서 공부하여 얻은 전문가로서 그 정도의 수익을 얻는 것은 당연하지 않은가? 민,형사 사건에 연루되었을 때 변호사에게 지불하는 비용과 비교를 한다면 비싼 것이라 할 수 없는 것이다. 따라서,누가 한의사들의 폭리를 비난한다면 이런 식으로 변호하여 주었을 것이다. 그런데, 이제는 아니다. 내가 비난을 하지는 않을 것이지만, 다른 사람들이 비난을 하여도 말리지는 않을 것이다. 구당선생님에 대한 한의사들의 횡포에 비하면 그정도 비난은 아무것도 아니기 때문이다. 그 한의원에서 진료받을 때, 한약처방을 진료기록부에 적고 나서야 비로소 침시술에 들어갔다. 물론 침값이야 보통과 다르지 않을 것이고.......나로 인해 한의원의 수입은 17만원 정도, 한약값이 16만원에 침값이 1만원정도일 것이다. 진단 후 처방명을 적는 수고로 16만원의 수입이 결정되었는데, 이후 7~8분 침을 놓는 수고를 더하였으나 1만원 정도밖에는 안되었다. 이후 매일 침을 맞는다고 생각해 보자. 내가 열흘 동안 침을 맞으러 가면 한의원에 10만원 정도의 수입이 발생하는데 70~80분정도의 침시술 시간이 걸린다. 그러나,열흘 후에 약을 다시 처방 받으러 간다면, 역시 처방명만 적으면은 16만원의 수입이 발생한다. 그래도 위의 한의원은 약값이 비교적 싼 편이다. 30만원은 보통이고,실제로 90년대 초반 경희대학교 한방병원에서 첩약 한재에 30만원을 지불한 기억이 있다. 50만원..심지어는 200만원까지. 나는 한의원에서 받는 한약값은 한의사의 침술에 반비례한다고 생각한다. 침술이 뛰어난 한의사의 경우 대부분의 질환은 침치료로서 충분하고, 약을 처방할 때에도 그리 비싸지 않은 반면에, 한의사가 침을 전혀 놓지않는 한의원의 경우 약값이 굉장히 비쌀 것이다. 일침이구삼약이라 하였으니 당연할 것이다. 왜냐하면,침의 효능을 알고 있는 사람으로서 약값을 많이 받는다는 것은 양심상 어려울 것인데, 침을 전혀 모르는 사람은 약의 가치를 대단히 높게 평가할 것이기 때문이다. 이제 한의대교육의 수요가 침,뜸,약 중에 어느 것에 집중될 것인지는 자명해졌다.당연히 한약이 될 것이다. 따라서 한의대 교육과정 대부분은 한약에 관한 것이다. 하지만,한의대 교육 대부분이 한약에 치우쳐 있다는 것 자체로 비난할 생각은 없다. 침,뜸,약 중에 어느 것을 주로 하여 환자를 치료는가 보다는 어떻게 치료하는가 하는 것이 더욱 중요하기 때문이다. 따라서 기왕에 한약교육에 수요가 치우쳐 있다면, 더욱 철저하게 교육하는 것이 바람직할 수도 있다. 비록 한의사는 아니지만 ,장병두 옹의 경우 침뜸은 사용하지 않고 한약만 사용하시지 않는가? 그럼에도 수많은 난치병을 치료하심으로 명성을 얻지 않으셨는가? 그 분께서 받으시는 한약값이 50만원이라고 하였던 것 같았는데, 치료받은 사람들 대부분이 비싸다고 하지 않고 오히려 싸다고 하는 사람이 많았던 것만 보아도 그렇지 아니한가? 그렇다고 하여도 상대적으로 침뜸의 교육이 부실하게 이루어지는 것은 문제가 아닐 수 없다. 침,뜸,약 모두는 우리가 조상들로부터 물려받은 훌륭한 문화유산이기 때문이다. 사실 이와 같은 문제상황에 대한 원인을 한의사들에게 돌릴 생각은 없다. 한의사들이 주로 한약처방으로 환자들을 진료하고는 침뜸을 등한시 한다고 하여 그들을 비난할 생각은 없다는 것이다. 그들이 한의대에 진학할 때에 대부분은 인술을 베풀기 위한 것이 아니라 하나의 직업으로서 전망이 좋다는 생각을 갖고 있었을 것이기 때문이다. 내가 한의사들을 비난하는 것은 대부분의 한의사들이 자신들의 침술이 형편없으면서도 그것을 인정하지 않고, 자신들은 뜸으로 환자들을 치료하지도 않으면서(드물게나마 뜸치료를 하는 한의원에서 주로 사용하는 간접구는 주된 치료수단이 아니라 단순한 보조수단으로서의 역할 밖에 못한다.) 구당선생님께서 뜸으로 환자들을 진료하시는 것에 대해 문제를 제기하는 치졸함 때문이다. 그렇다면,침뜸이 현재와 같은 위기상황을 맞게 된 근본원인은 어디에 있는 것일까? <계속>